Dama oferente del cerro de los santos. de búsqueda (23 Photos)


La statue est quelquefois appelée Gran Dama Oferente car elle porte un verre et semble vouloir le porter en offrande. Des figures comme celle-ci sont considérées comme les sources les plus fiables pour approfondir notre connaissance des codes vestimentaires de la société de classe élevée de l'époque, laquelle venait prier et offrir des dons à la divinité sculptée dans la pierre à leur image. Ver en Maps Esquema relacional Es uno de los mayores exvotos del importante santuario albaceteño. Sobre la cabeza porta una diadema, adornada con líneas onduladas motivos vegetales. El santuario del Cerro de los Santos fue quemado, habiendo quedado como huellas grandes masas de plomo derretido. Il était utilisé entre le IVe siècle avant J. La cronología del yacimiento se entiende desde el siglo IV a. Les pièces découvertes sont exemplaires de la diversité et de l'évolution finale de la sculpture ibérique. Contexto[ editar ] Vista lateral Se trata de una figura femenina de 1,35 m de altura realizada en piedra caliza que se encontró antes de en el santuario de la cultura ibérica situado en el Cerro de los Santos , en Montealegre del Castillo Albacete , España. El del Cerro de los Santos, utilizado desde el siglo IV a.


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Sobre la cabeza porta una diadema, adornada con líneas onduladas motivos vegetales. De entre ellas sobresale la de una dama orante, que es la de mayor tamaño de las allí reunidas. Un couvre-chef avec une tige ou une roue est présente sur un côté de sa coiffure, s'il y avait un motif similaire sur l'autre côté il a disparu. En época ibérica plena siglos V-III a.

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Las figuras oferentes suelen ser mujeres, y excepcionalmente una pareja, portadoras de un vaso de ofrendas. Vestimenta[ editar ] La figura muestra una rica vestimenta, que denota la pertenencia un nivel social elevado. A veces ricamente ataviadas y, otras, totalmente envueltas en un manto, constituyen el tipo característico del devoto ibérico.

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Contexto[ editar ] Vista lateral Se trata de una figura femenina de 1,35 m de altura realizada en piedra caliza que se encontró antes de en el santuario de la cultura ibérica situado en el Cerro de los Santos , en Montealegre del Castillo Albacete , España. El templo entró en declive bajo la ocupación romana del sitio hasta que en el año Arcadio mandó destruir todos los templos gentiles de campos y ciudades. El Museo de Albacete muestra el patrimonio hallado en el cerro. Une autre Dama Oferente de grès, av.

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El del Cerro de los Santos, utilizado desde el siglo IV a. Trouvée en dans le sanctuaire de Cerro de los Santos à Montealegre del Castillo dans la province d' Albacete , en Espagne. La Gran Dama ofrece una composición cerrada, de un emotivo hieratismo, que se concentra en el gesto de sujetar en las manos el vaso de ofrenda; pero las carencias del escultor se ponen de relieve si, al contemplarla por los lados, se acusa la colocación imposible de los pies. En realidad eran estatuas votivas que los enfermos dejaban en el santuario allí ubicado, a donde acudían a curarse de sus males. Cerca había lagunas ricas en sales sulfatado-magnesiadas, lo que explica los milagros. Se adorna con tres collares dos trenzados y uno sogueado , y con cinco anillos en las manos. Significado[ editar ] La figura muestra la gran importancia de la mujer en aspectos religiosos de la cultura ibérica. Elle porte des chaussures ajustées. La statue est quelquefois appelée Gran Dama Oferente car elle porte un verre et semble vouloir le porter en offrande.

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La cercanía del yacimiento a varias fuentes de aguas minerales refuerza el significado salutífero y de dedicación religiosa de la escultura. La statue est quelquefois appelée Gran Dama Oferente car elle porte un verre et semble vouloir le porter en offrande. Comme une autre sculpture féminine phénicienne contemporaine, la Dame de Baza , il y a un drapé en forme de zigzag.

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Des figures comme celle-ci sont considérées comme les sources les plus fiables pour approfondir notre connaissance des codes vestimentaires de la société de classe élevée de l'époque, laquelle venait prier et offrir des dons à la divinité sculptée dans la pierre à leur image. Con el progreso de la romanización, en torno a los siglos II-I a. Sobre la cabeza porta una diadema, adornada con líneas onduladas motivos vegetales. Sus rasgos recuerdan vagamente a la Dama de Elche.

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Аuthor: Yozshurisar

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